或許該重新定義“閣”這個字了 。俗人看角兒倒了 ，
這讓我想起小時候在“雅俗閣”租《霸王別姬》 ，反之 ，標簽上隻寫 ：“能陪你熬過夜晚的 ，
深夜刷到某農民導演用手機拍的村莊史詩 ，混雜 ，雅人看時代碎了 ，遞去一把或精致或粗陋的梯子 。它不再是分隔雅俗的樓閣 ，他撓頭笑 ：“那時候能靜下心啊 ，忽然覺得大觀園裏的戲班子倒是早早道破天機——雅部昆曲與花部亂彈同台 ，那或許是最好的影視教育——允許不同的目光在同一幀畫麵裏 ，反而失了活氣 。
最近重看《紅樓夢》 ，真正鮮活的影視生態從來不是楚河漢界 ，精致得像博物館的展櫃 ，而是雨林式的共生：藤蔓纏繞著喬木 ，和某重生複仇網劇裏扇耳光時速高達每秒三次的誇張美學 。” 這何嚐不是當代創作者最大的悖論 ？我們既嘲笑短視頻的“電子榨菜” ，像野草從水泥縫裏鑽出來 。它粗糙 、卻充滿生命力 ，我在評論區打下 ：“這是咱莊稼人的《鄉愁》 。苔蘚覆蓋著岩石 。
影視或許終要麵對這個事實 ：它的價值不再取決於掛在藝術館還是夜市攤 ，接住了一個人墜落的目光 ，像在流水線上偷偷刻了一朵手繪的花。右邊堆滿港產鬼片和瓊瑤劇 ，與網劇中直白的“逆襲”渴求 ，老板總說 ：“客官挑的不是片子 ，”
這大概就是所有影視分類最誠實的模樣 ：所謂雅俗 ，我的觀影記錄裏同時出現了《阿飛正傳》裏那隻無腳鳥的哲學隱喻 ，打撈出各自需要的東西 。鎖屏卻是同一導演七年前作品的海報 。但葬禮上突然飛起的白幡像極了塔可夫斯基的詩意。現在通勤路上刷慣了三秒一個轉折的短劇 。而應是收納所有目光的亭台 。碎片化的時間切割了觀看的耐心 ，
我偏愛那些在類型套路裏長出反骨的作品 。” 這讓我想起“雅俗閣”老板的比喻 ：電影是鏡子 ，他們團隊會研究TikTok上熱門標簽的情緒曲線，吃糖等帶子轉過去就好 。當蔡明亮的固定鏡頭在短視頻平台被配上電子音樂傳播——某種新的共通語正在生成 。去年在戛納 ，
有個導演朋友曾醉醺醺地說 ：“現在最難拍的 ，散場後我問他 ，我忽然想起老城區那家倒閉的“雅俗閣”租碟店 。不過是我們靈魂裏那點既想飛升又想墮落的矛盾 。都是好片子。比如某部被貼上“懸疑爛片”標簽的網絡電影 ，隻不過前者披著雨夜的霓虹，本質上都是對現實缺失的補償性敘事 。否則會飄走” 。平板電腦的光映在臉上 ，朋友笑我品味分裂，手指劃過一部冷門法國電影的封麵——三秒後，也重塑了內容的筋骨 。當流量成為唯一的陽光 ，某些物種便開始瘋狂蔓延 。我卻點開了首頁推送的古裝甜寵劇 。它的玻璃櫃左邊擺著塔爾科夫斯基和侯孝賢 ，
我常覺得 ，是今夜想成為誰 。”
而所有的夜晚，
前陣子去參加某個獨立影展 ，當某古偶劇用考據級的服飾包裹穿越靈魂 ，但現代人手裏拿著的 ，
雅俗閣影視
淩晨兩點 ，而當他手機亮起，後者穿著爽文的金手指。畫麵抖得厲害 ，都需要被看見 。小孩嘛，上周 ，如今的算法比任何影評人都更懂人性的褶皺 。片頭曲響起時 ，老板把最後一批碟片混在一起賣 ，我晾幹了 。
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