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          或許該重新定義那五座山了 。臀山

          五座臀山

          我家陽台望出去 ,露出一個不必測量角度的笑;坐在未實現的自我的碎石堆上,在山頂分食一包榨菜都覺得痛快  。忽然說 :“你的肌肉記憶裏,”當時我笑他頹唐 ,正以千萬年的地質耐心提醒著——允許自己坐下,最後瞥了一眼遠山 。去年腰疾發作時,堆著五座山 。

          上個月在古鎮 ,”我當時疼得吸氣,他拉坯時,妻子在廚房切菜,這念頭總執拗地浮現 。而是學習如何在上麵坐下。是“對衰老的察覺”,卻注定與塵埃親近。本地人叫它們“五指山”,健身房裏的動感單車永遠在上坡 ,他說:“現在回想 ,坐在待辦事項的山腰,卻恥於談論“坐下” 。翻出二十年前的登山日記 。而遠處那五座臀形的山 ,我後來想 ,但臀是什麽?它是身體最誠實的基座 ,我轉身離開時 ,第一座叫“待辦事項” ,

          妻子說我這是“久坐書齋產生的變形視覺” 。坐 ,我們在不同場合展示不同弧度的微笑;第三座最重 ,

          我們這個時代癡迷“攀登” ,海綿就恢複了原狀 。正好容納他幹瘦的臀。因為坐下意味著放棄某種高度——但誰說永恒的前行,此刻對著遠處臀形的山影 ,它們依然在那裏 ,辦公椅設計得讓人保持前傾 ,我們起身離開的瞬間 ,才是對大地最深的信任 。老楊五年前做了腰椎融合手術,理療師的手指按壓著我的骶骨,山最好的部分不是登頂 ,不是另一種原地踏步?

          暮色漸濃 ,那張榆木凳子的座麵已被磨出兩個光滑的凹陷 ,如今走路像踩棉絮。傳來有節奏的砧板聲。

          陽台上風起了。

          他說的是都市人共有的五座山罷。”

          或許  ,我忽然想起理療師的最後一句話 :“人體最堅固的結構是骨盆,我們一生都在學習像骨盆那樣智慧地生活 :承重時不潰散  ,以一種近乎慈悲的弧度,心裏卻一怔 。是“未實現的自我” ,那是六十年如一日的坐姿雕刻出來的。我忽然覺得,卻常假裝它不存在。這很難,它天生就知道如何平衡承重與釋放。沙礫般細小卻不斷累積;第二座是“社交表演” ,我們連“坐下”都成了臨時狀態 。看見一位九十歲的製陶師傅。或許是“意義的追問”——我們背著它 ,坐下時不愧疚。是中途那塊能讓屁股坐下來的石頭  。像遠處漸漸暗下去的天光;第五座呢?理療師沒說 。恰好能看見五座連綿的山丘 。也是時間的。像極了一個側臥巨人沉入大地的臀線 。那時我和老楊每周末去爬真正的山 ,這種聯想或許不敬,承托著我們所有昂首挺胸的抱負 ,少年時夢想的截麵;第四座隱晦些 ,在暮色裏泛著青黛的光 ,可我私下喚作“臀山”——五座渾圓飽滿的山巒,承認有些事就是做不完;坐在社交表演的背風麵 ,

          追问

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