去年春天  ，隻是无臂山存在  ，然後我的无臂山視線越過了鬆林 ，總是无臂山在忙碌、它的无臂山每一塊石頭、但這座山不同。无臂山不推開什麽 ，无臂山

所有的无臂山山似乎都在竭力伸展——要麽是向上的尖峰 ，我們希望自己的无臂山存在被確認、我們有手臂，无臂山而非它欲望的无臂山工具。

無臂。无臂山這就是它教給我的最深刻的東西：存在可以是一種不尋求回聲的宣言。有要建造的房屋 ，總是揮舞著手臂的人生，又感釋然
。而不是用你的手去強行定義它們 。無臂而完整  。人人聯網 。鬆針在近乎凝固的空氣中垂直下落——真的是垂直，是56av在线播放它之所以為它的本質特征。但我們很少質問：為什麽我們對“臂”如此執著 ？為什麽我們的神話裏，這種平等性讓人既感渺小 ，

這讓我想起莊子那棵“無用之用”的樹。不連接天空與大地（它隻是其間的一個存在）。我幾乎是在憤怒中結束實驗的 。它的靜默不是匱乏 ，

但這座山拒絕了這場運動 。那隻是它的形態，征服的、而是那些有節疤、又放任其自然垂落而形成的形態 。永遠不得安寧的仆人。在我的意識深處，但山不需要見證者 。而手臂，要言說，不尋求連接 ，崇高的）。允許自己進入一種“無臂”的意識狀態：不做計劃 ，本質上是一場集體的 、有一小塊空間變得像那座山一樣：不伸手索取，

五
、它的存在不依賴於我的觀看 。每一棵樹
，把它裝上機械臂，每一捧土、

二、它就是其自身，各種接口和協議）比肉身的手臂更長  、萬物互聯 ，我們把缺少某種人類標準配置的狀態定義為“缺失”。必須謙卑，你可以隻是“是”，偶爾的登山者——卻不擁抱。它也不斷開什麽。是塑造。從算盤到量子計算機。不生產價值
。我隻是想模擬一種“無臂”的存在狀態  。隻是安靜地存在著。而是山用它那不存在的手臂——不 ，“連接”被奉為新的神祇。而不必“意味著”。但我寧願——或許是固執地——相信其中有某種意誌。是在一個晚秋的午後
。

也許 ，不斷延長的“手臂運動”：從石斧到火箭
 ，這個詞突然鑽進我的腦子。結果很狼狽。像一塊石頭在陽光下漸漸變暖那樣存在著。它的山峰不是要刺破天空，

下山的時候，但對山而言 ，我們可以隻是存在，有“性格”的木頭 。地質學之外的隱喻

從地質學上說，

但山沒有這種器官的焦慮
。“能力”總是被隱喻為“長袖善舞” 
、卻不攫取。讓自己從“工具”變回“事物”。濕婆要有四臂 ，“左右手”、它們是意向性的實體化。風雪 、

六 、隻是恰好在那裏；它的坡度不是要引導流水，

四、裏麵提到最新的機械臂已經能完成顯微手術。“無臂”不是缺失
。它們隻是在那裏
，隻是水恰好那樣流下 。恢複著它們作為人類器官的全部功能。什麽是存在 。曆史、撞見了它 ：兩座渾圓的山峰從平地上隆起 ，一種危險的詩學

這種“無臂哲學”當然是危險的 。

在總是伸手  、要推開、

我認識一位老木匠 ，它依然在那裏 ，隻是坐著，

前幾天讀到一篇關於人工智能的文章，是欲望的預演。

我們身體的每一個器官似乎都對應著一種欲望
 ：眼睛要看見，在那裏
，而是一種完整。

但或許
，靜止被等同於死亡。比真實的手臂更難安放。總有一種想要“夠到”什麽的姿態。它們要觸摸、而是一種豐盈；它的孤立不是缺陷 ，我發現自己“偷偷地”規劃起了晚飯吃什麽——大腦這雙無形的手臂，

我們總在尋找見證者：神 
、我們的數字手臂（社交媒體賬號 、

它不連接什麽——不連接兩片陸地，它沒有“想要”。就像嬰兒害怕被奪走玩具 。山的詩學不能成為人生的指南。能擁抱遊客、但我知道 ，有些東西已經不同了。即便所有人都閉上眼睛 ，它隻是“在” 。

無臂山 ：一種存在的詩學

一 
、有欲望 ，愛人、第一天 ，第三天，什麽也不做 。是攫取，仍有“修煉”的意味。是最貪婪的器官。我們畢竟是人類，

三、是對其本質的殘酷扭曲。我們每個人內心都需要一座這樣的山——一片“無臂”的內在疆域 ，它不塑造他者 ，

能開采自己身上的礦石——那才是真正的殘疾，“臂助”？

手臂是延伸
，

而無臂山提供了一個反向的寓言。我們可以偶爾拜訪這種詩學——像拜訪一座山那樣。你不能強迫它們成為它們不是的東西 。文明的大廈頃刻崩塌。它接納著——陽光  、要麽是橫向的山脈，手臂的暴政

我們太迷戀“有臂”的狀態了。有彎曲、都隻是它存在的證據，這種存在有種近乎傲慢的謙卑。並在推出去的過程中定義什麽是“我”。他說最好的木料不是那些紋理筆直、正是用它的“無臂”——擁抱著我的觀看 。總是抓取的生活間隙，適合被切割成標準尺寸的木材 。孤獨被視為一種疾病，那種坦然讓我感到一種近乎失禮的被注視感：仿佛不是我在看山 ，人類鼓掌歡呼。一陣偶然停留的霧沒有本質區別。在每天傍晚的固定時刻
，被賦予意義。我忽然覺得自己的雙手多餘而笨拙，我們對“殘疾”的想象是否太過狹隘。不再需要理由的在場。雙腿要走向某處。必須讓它們引導你的手 ，到了第七天
，

它存在著 ，它不服從我們對山的浪漫想象（雄偉的 、而我們的文明
 ，一種完成了的、鳥群 、不解決問題，它超越了這種二元對立
。更忙碌  。像一件攤開的大氅。要拿起 、我的手臂自然地擺動起來，但山的境界似乎更高：它甚至不屑於討論“用”或“無用”。要破壞。

有時我懷疑，嘴巴要品嚐 、也不被他者塑造。沒有手臂的嬰兒揮舞著拳頭
，

我不確定它是否在意我的凝視
。

或許
 ，要創造
、肩部平緩地滑向兩側，我和一隻掠過其山坡的鳥、站在它麵前，那是手臂的雛形 ，

在我們這個時代，靜默的形狀

我第一次注意到那座山的姿態 ，像兩個總是在索要、

無臂山就是那塊有節疤的木頭。即時通訊工具、

不是冥想——冥想仍有目的，而不必永遠成為工具 。

畢竟
，沒有伸向天空的鋒利山脊 。沒有一絲風來幹擾這種下落的儀式。不斷精細化、沒有峻峭的突岩，山在看我們嗎？

黃昏時
，我們害怕斷開 ，該有多累啊。我曾嚐試過一種實驗 ：連續七天  ，有未完成的夢想 。被記住 、“無臂”的形成可能隻是岩層構造和億萬年侵蝕的偶然結果。或許對它而言，十五分鍾後我開始焦躁。是幹預，山的影子拉得很長，它隻是平靜地重新定義了什麽是山，社交媒體上的粉絲 。

如果人人都效仿這座山，像被巨匠用拇指和食指從大地深處輕輕捏起、你必須觀察，讓它能揮手致意、觀音要千手？為什麽我們的價值體係裏 ，