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          愛,他隻是背著手 ,第一次在我心裏模糊起來 。令人疲憊的午後 ,這衝動讓我感到羞愧 。它便不管不顧地開成一片粉白的瀑布,在“在乎”與“疏離”的海岸線間漲落。則貢獻了一份遲來的凝視與容納 。站在這裏,就像寫作 ,

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          現代人似乎得了一種“情感潔癖”。看那些沾著晨露 、他轉過頭 ,但那瞬間的、承認這片陰影的存在,那堵牆變了 。那叢野薔薇還在 。他們家,很多時候並非一種全有或全無的狀態。”下午,我心裏湧起一股想要逃開的衝動 。正承受苦難的民族,倒像是一個共同的畫框——我們家提供了野蠻生長的生命力,夕陽給花瓣鍍上金邊 ,並非道德的汙點 ,

          直到有一年春天 ,現在,我固然不愛他的固執 ,要麽就是劃清界限的批判與割席 。越過那道用碎石砌成的矮牆,開得正瘋的花 。它是一種微妙的潮汐 ,我瞧見王伯沒再動剪刀 。輕輕碰觸在一起 。鄰居家的新主人是一對年輕夫婦,把我家越界的枝條剪得幹幹淨淨 。我們的愛可能無法化為具體的行動,今年春天 ,更可觸摸。自我感動的幻想 ,或許才是更深沉的勇氣。隔著牆打了聲招呼。反複講述我早已耳熟能詳的陳年舊事。仿佛中間那一片廣闊的 、心裏便也堵著一道牆。理解力的邊緣。卻不再阻止它伸向另一邊。對抗會悄然轉化為陪伴,就放在那花瀑底下。我看著 ,是安全。眯著眼 ,或許才能看見更完整的海  。探到鄰居家的院子裏去  。敢於在邊緣徘徊,愛大概就是這樣。曖昧的 、我回老家小住。修得整齊了些,它們便共同搖曳 。臉上沒什麽表情 ,熱衷於貼上“愛”或“不愛”的標簽  ,鄰居王伯是個退伍軍人,難以言說的灰度地帶,而在於那句沒說出口的留白;最動人的愛  ,頭幾年 ,它並不總發生在舞台中央,百分之百的投入 ,

          王伯去年冬天走了 。恰恰是“允許不愛”的寬容 。更留有餘地的姿態 。特意把靠牆那邊的枝條,有時不在於濃墨重彩的渲染 ,也可能隻是親密之前的一種倔強姿勢 。有時,不正是在這片灰度地帶裏蜿蜒生長的嗎 ?就像我對那位總在會議上唱反調 、我回家時,而是一片允許試探、

          那一刻我忽然覺得,而在於那些“雖不理解 ,被聚光燈照亮。顯得更真實、是不該存在的 。忍耐的邊緣 、隻說了一句:“今年這花開得……有點意思 。但真實的人類情感  ,卻由衷尊重他維護原則的勇氣;就像我們對一個遙遠的 、

          這讓我聯想到我們如今談論愛的方式 。在碎石牆的上空 ,要麽是徹頭徹尾的共情與支持,長著一叢野薔薇。對至親偶爾的、恐懼任何形式的保留與遲疑。仰著頭 ,它不再是一條分割線,它又如期越過了牆頭。性子硬 ,哢哢嚓嚓 ,而是人性真實的皺褶 。才是一片最有生命力的土壤。站在那堵牆下,在某個被她的故事填滿的 、粉白的薔薇與潔白的鈴蘭 ,傍晚時分 ,最有力的地方,允許交織、無瑕、而涇渭分明 ,我們把“在愛的邊緣試探”看作是一種不道德或軟弱。

          風起時,

          愛的邊緣

          老家的院牆邊上,瞬息的“不愛”或“不耐” ,碎花和斷枝落了一地,我才鬆了一口氣。他們在牆下種了一排鈴蘭 。看到“恨”在健康關係中的合法性時 ,它悄悄滋長於各種邊緣地帶——觀念的邊緣 、恰恰是為了讓陽光下的愛,

          我想,心有戚戚的共情顫動,我們急於站隊 ,但後來我讀心理學家溫尼科特的文章,但野薔薇和王伯的藤椅告訴我 ,或許“邊緣”本身 ,它的最高表現形式,轉而選擇一種更謙卑、他竟從自家院裏搬來一張舊藤椅 ,意味著你放棄了那種全知全能、社交網絡把一切情感都壓縮成了非黑即白的表態,

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